Σχετικά με το Νόμο που έδωσε ο Μωυσής, και για τη Χάρη και την Αλήθεια που αποκαλύφθηκε από τον Ιησού Χριστό, και για το πώς πέρασε ο Νόμος, και η Χάρη και η Αλήθεια γέμισαν ολόκληρη τη γη, και η πίστη διαδόθηκε σε όλους τους λαούς μέχρι τον Ρωσικό λαό μας. και επαίνους στον μεγάλο πρίγκιπα μας Βλαντιμίρ, με τον οποίο βαφτίσαμε. και προσευχή στον Θεό από όλη τη γη μας
Το μνημείο είναι μια ομιλία, ένα εορταστικό κήρυγμα. Τα κύρια θέματα της εργασίας αναφέρονται στον τίτλο. Αυτή είναι η ανωτερότητα της «επιείκειας» έναντι του «νόμου», η οποία στο κήρυγμα ερμηνεύεται ως οι Νέες και Παλαιές Διαθήκες, ή ο Χριστιανισμός και ο Ιουδαϊσμός. η διάδοση των χριστιανικών διδασκαλιών μεταξύ των «νέων» λαών, συμπεριλαμβανομένων των Ρώσων · επαίνους στον βαπτιστή του Ρους, πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Μετά από μια ρητορική εισαγωγή, όπου ο Ιλαρίωνας λέει ότι δεν αναφέρεται στους αδαείς, αλλά στην «κορεσμένη γλυκύτητα του βιβλίου» και, κατά συνέπεια, στους ομοϊδεάτες, ο Ρώσος ομιλητής αρχίζει να ξεδιπλώνει άμεσα παράλληλες εικόνες από τις Γραφές και να τις ερμηνεύει στο πλαίσιο του θέματος του. Ο συγγραφέας αποκαλεί την Hagar και τη Sarah την εικόνα του Νόμου και της Χάριτος.
Σύμφωνα με τη Γένεση, ο Αβραάμ και η Σάρα δεν είχαν παιδιά. Τότε η Σάρα προσκαλεί τον Αβραάμ να «μπει» στον σκλάβο Χαγκάρ και να τον γεννήσει. Λέγοντας τη βιβλική ιστορία, ο Ιλαρίωνα συνεχίζει από τον εαυτό του: Η Χάρη λέει επίσης στον Θεό ότι δεν είναι ακόμη καιρός να κατέβει στη γη και να σώσει τον κόσμο, ας καταρτίσει ο Νόμος πρώτα. Ο Αβραάμ γεννά τον γιο του Ισμαήλ από τη Χαγκάρ, και ο Θεός κατεβαίνει στο Σινά και δίνει στον Μωυσή τον Νόμο, τον οποίο ο συγγραφέας αποκαλεί «σκιά, όχι αλήθεια». Μόλις το μεσημέρι, ο Θεός εμφανίζεται στον Αβραάμ, και ο Αβραάμ Τον δέχεται. Ο Ιλαρίωνας συνδέει και άλλους με αυτήν την εικόνα: ο Κύριος κατέβηκε στη μήτρα της Παναγίας και Τον υποδέχθηκε. Ο Θεός «άνοιξε τη μήτρα» της Σάρας και γεννά έναν γιο, τον Ισαάκ. Μια ελεύθερη γυναίκα γεννά ένα ελεύθερο παιδί. Αυτός είναι ένας τύπος χάριτος. Η Χάρη είναι ήδη αλήθεια, όχι Νόμος, όχι σκιά. Μετά από λίγο, η Σάρα παρατηρεί ότι ο Ισμαήλ προσβάλλει τον Ισαάκ. Ζήτησε από τον Αβραάμ να διώξει τη Χαγκαρ και τον γιο της, οπότε οι Εβραίοι εκδιώχθηκαν από τη χώρα τους, το φως του φεγγαριού έπεσε στο φως του ήλιου και ο Νόμος υποχώρησε πριν από τη Χάρι.
Επιπλέον, ο Ιλαρίωνας, χρησιμοποιώντας βιβλικές και ευαγγελικές εικόνες, διεξάγει μια άλλη σημαντική ιδέα για την είσοδο της Ρωσίας στην οικογένεια των χριστιανικών λαών, την εκπλήρωση των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης. Το τελευταίο μέρος του "Word" είναι αφιερωμένο στον έπαινο του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Ο Βλαντιμίρ, σύμφωνα με τον Ιλαρίωνα, ο ίδιος ήρθε θαυμαστικά στον Χριστιανισμό και έφερε όλους τους ανθρώπους του σε αυτό.
