Χωρικός και θάνατος
Τον κρύο χειμώνα, ο γέρος αγρότης μαζεύει ένα πεσμένο δέντρο και, φώναζε, το μεταφέρει στην καπνιστή καλύβα του. Σταματώντας για να ξεκουραστεί, ρίχνει μια δέσμη καυσόξυλων από τους ώμους του, κάθεται πάνω του και αρχίζει να διαμαρτύρεται για τη μοίρα.
Σε μια ομιλία που απευθύνεται στον εαυτό του, ο γέρος θυμάται τι υποφέρει, πώς βασανίστηκε από «μαξιλάρι, μπογιάρ, τέλη», ότι σε όλη του τη ζωή δεν είχε ούτε μια ευτυχισμένη μέρα, και με απελπισία κάλεσε ο θάνατός του.
Εκείνη τη στιγμή εμφανίζεται και ρωτά: «Γιατί με τηλεφώνησες, γέρος;»
Φοβισμένη από τη σοβαρή εμφάνισή της, η αγρότης απαντά γρήγορα ότι μόνο τότε μπορεί να τον βοηθήσει να σηκώσει τη δέσμη του.
Αυτή η ιστορία δείχνει ξεκάθαρα: ανεξάρτητα από το πόσο κακή είναι η ζωή, ο θάνατος είναι ακόμη χειρότερος.
Oak και Reed
Μόλις η Oak σε συνομιλία με την Trostinka την συμπάθει: είναι τόσο λεπτή, αδύναμη. κλίνει κάτω από ένα μικρό σπουργίτι, και ακόμη και ένα ελαφρύ αεράκι την ταλαντεύει. Εδώ είναι - γελάει με ανεμοστρόβιλους και καταιγίδες, σε κάθε κακοκαιρία στέκεται ευθεία και σταθερή, και με τα κλαδιά του μπορεί να προστατεύσει εκείνους που μεγαλώνουν κάτω. Ωστόσο, ο Ριντ δεν αποδέχεται το κρίμα του. Ισχυρίζεται ότι ο άνεμος, αν και τον λυγίζει, δεν τον σπάει. Οι καταιγίδες δεν έχουν πληγώσει ακόμη τη βελανιδιά, είναι αλήθεια, "αλλά - περιμένετε το τέλος!"
Και δεν είχε χρόνο να το πει αυτό, καθώς ένας άγριος aquilon πετάει από τα βόρεια. Ο κάλαμος πέφτει στο έδαφος και έτσι δραπετεύει. Η βελανιδιά κρατά, κρατά ... ωστόσο, ο άνεμος διπλασιάζει τη δύναμή του και, βρυχηθμός, τον ξεριζώνει.
Dove και Ant
Μια μέρα ένα νεαρό Περιστέρι πετάει στο ρέμα τη μεσημεριανή ζέστη για να μεθύσει και βλέπει στο νερό το μυρμήγκι να σκίζει το μίσχο. Το φτωχό κατακλύζεται με όλη της τη δύναμη και πρόκειται να πνιγεί. Το Good Dove σπάει το χόρτο και το ρίχνει στο μυρμήγκι. ανεβαίνει μια χλόη και χάρη σε αυτό σώζεται. Σε λιγότερο από ένα λεπτό, ένα παπούτσι χωρίς παπούτσια με ένα όπλο εμφανίζεται στη ροή. Βλέπει το Περιστέρι και, παρασυρμένος από ένα τέτοιο θήραμα, στοχεύει σε αυτόν. Αλλά το μυρμήγκι έρχεται για τη διάσωση ενός φίλου - δαγκώνει μια παγίδα στη φτέρνα και αυτός, φωνάζοντας με πόνο, χαμηλώνει το όπλο του. Αλλά το Περιστέρι, έχοντας παρατηρήσει τον κίνδυνο, πετάει με ασφάλεια.
Η γάτα μετατράπηκε σε γυναίκα
Κάποτε υπήρχε ένας εκκεντρικός που αγαπούσε με πάθος τη γάτα του. Δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτήν: τον βάζει στο κρεβάτι στο κρεβάτι του, τρώει μαζί της από το ίδιο πιάτο. τελικά, αποφασίζει να την παντρευτεί και προσεύχεται για τη μοίρα να μετατρέψει τη γάτα του σε άνδρα. Ξαφνικά συμβαίνει ένα θαύμα - ένα όμορφο κορίτσι εμφανίζεται στη θέση του μουνιού της! Το εκκεντρικό είναι τρελό για χαρά. Δεν κουράζεται να αγκαλιάζει, να φιλά και να χαϊδεύει τον αγαπημένο του. Είναι επίσης ερωτευμένη μαζί του και απαντά στην πρόταση γάμου της με τη συγκατάθεση (στο τέλος, ο γαμπρός δεν είναι γέρος, όμορφος και πλούσιος - χωρίς σύγκριση με μια γάτα!). Βιάζουν το διάδρομο.
Εδώ τελειώνει ο γάμος, οι φιλοξενούμενοι διαλύονται και οι νέοι μένουν μόνοι. Αλλά μόλις ο ευτυχισμένος σύζυγος, που καίγεται με την επιθυμία, αρχίζει να γδύνεται τη γυναίκα του, ξεσπάει και βιάζεται ... πού; κάτω από το κρεβάτι - έτρεξε ένα ποντίκι.
Δεν μπορεί κανείς να εξοντώσει τη φυσική διάθεση.
Μέλη του σώματος και στομάχι
Σε αυτό το μύθο, ο συγγραφέας μιλά για το μεγαλείο των βασιλιάδων και τη σύνδεσή τους με τα θέματα, χρησιμοποιώντας τη σύγκριση με το στομάχι για αυτό - ολόκληρο το σώμα αισθάνεται αν το στομάχι είναι ευτυχισμένο ή όχι.
Μόλις τα μέλη του σώματος, κουρασμένα να δουλεύουν για το στομάχι, αποφασίζουν να ζήσουν μόνο για τη δική τους ευχαρίστηση, χωρίς θλίψη, χωρίς ενθουσιασμό. Τα πόδια, η πλάτη, τα χέρια και άλλοι ανακοινώνουν ότι δεν θα τον εξυπηρετούν πλέον και, πράγματι, θα σταματήσουν να εργάζονται. Ωστόσο, το άδειο στομάχι δεν ανανεώνει πλέον αίμα. Όλο το σώμα επηρεάζεται από την ασθένεια. Τότε, οι βουλευτές μαθαίνουν ότι αυτός που θεωρούσαν ψωμί ενδιαφερόταν περισσότερο για την ευημερία τους από τον εαυτό τους.
Είναι λοιπόν με τους βασιλιάδες: μόνο χάρη στον βασιλιά και τους νόμους του κάθε άτομο μπορεί να κερδίσει με ασφάλεια το ψωμί του.
Κάποτε οι άνθρωποι παραπονέθηκαν ότι δόθηκαν τιμές στη Γερουσία, και πήραν μόνο φόρους και φόρους και άρχισαν να επαναστατούν. Αλλά ο Μενέβιος Αγκρίπα τους είπε αυτό το μύθο. όλοι αναγνώρισαν τη δικαιοσύνη των λέξεων του, και η λαϊκή αναταραχή ηρέμησε.
Farmer και τσαγκάρης
Ο πλούσιος αγρότης ζει σε καταπράσινα αρχοντικά, τρώει γλυκά, πίνει υπέροχα. Οι θησαυροί του είναι αμέτρητοι, δίνει καθημερινά συμπόσια και γιορτές. Με μια λέξη, θα έπρεπε να είχε ζήσει και να το απολαύσει, αλλά το πρόβλημα είναι ότι ο Αγοραστής δεν πετυχαίνει να κοιμηθεί καλά. Τη νύχτα, δεν μπορεί να αποκοιμηθεί, είτε λόγω φόβου καταστροφής, είτε για οδυνηρές σκέψεις για την κρίση του Θεού, και επίσης δεν κοιμάται ξημερώματα λόγω του τραγουδιού του γείτονά του. ένας τσαγκάρης τόσο αστείος που τραγουδά αδιάκοπα από το πρωί έως το βράδυ. Τι πρέπει να κάνετε στον Αγοραστή; Το να πει στον γείτονα να σταματήσει δεν είναι στη δύναμή του. ζητήθηκε - το αίτημα δεν είναι έγκυρο.
Τελικά εφευρίσκει και στέλνει αμέσως έναν γείτονα. Αυτό έρχεται. Ο αγρότης τον ρωτάει με αγάπη για τη ζωή. Ο φτωχός δεν παραπονιέται: υπάρχει αρκετή δουλειά, η γυναίκα είναι ευγενική και νεαρή. Ο αγρότης ρωτά αν ο τσαγκάρης θέλει να γίνει πλουσιότερος; Και, αφού έλαβε την απάντηση ότι ο πλούτος δεν θα βλάψει κανένα άτομο, παραδίδει στον φτωχό έναν σάκο με χρήματα: "ερωτεύτηκες για την αλήθεια." Ο τσαγκάρης, αρπάζοντας την τσάντα, τρέχει σπίτι και εκείνη τη νύχτα θάβει ένα δώρο στο κελάρι. Αλλά από τότε ξεκίνησε η αϋπνία. Τη νύχτα, ο τσαγκάρης ενοχλείται από κάθε θόρυβο - όλα φαίνεται να είναι κλέφτης. Εδώ τα τραγούδια δεν θυμούνται!
Στο τέλος, ο φτωχός επιστρέφει την τσάντα χρημάτων στον Αγρότη, προσθέτοντας: "... Ζείτε με τον πλούτο σας, και δεν χρειάζομαι ένα εκατομμύριο για τραγούδια και για ύπνο."
Η κηδεία της Λέαινας
Η γυναίκα του Λέοντα πέθανε. Τα θηρία, για να εκφράσουν τη συμπάθειά τους γι 'αυτόν, συγκεντρώνονται από παντού. Ο βασιλιάς των ζώων κλαίει και κλαίει σε ολόκληρη τη σπηλιά του και, αντηχώντας τον κυβερνήτη, το προσωπικό του δικαστηρίου κλαίει για χιλιάδες τάφοι (αυτό συμβαίνει σε όλα τα δικαστήρια: οι άνθρωποι αντικατοπτρίζουν μόνο τις διαθέσεις και τις ιδιοτροπίες του βασιλιά).
Ένα ελάφι δεν κλαίει για τη λέαινα - κάποτε κατέστρεψε τη γυναίκα και τον γιο του. Οι κολακευτές του δικαστηρίου ενημερώνουν αμέσως τον Λέο ότι τα ελάφια δεν εκφράζουν την κατάλληλη θλίψη και γελούν με την καθολική θλίψη. Ο εξαγριωμένος Λέων λέει στους λύκους να σκοτώσουν τον προδότη. Αλλά δηλώνει ότι η νεκρή βασίλισσα, όλη η ακτινοβολία, του εμφανίστηκε και διέταξε να μην λυγίσει πάνω της: γευόταν χιλιάδες απολαύσεις στον παράδεισο, γνώριζε τις χαρές του ευλογημένου θαλάμου και είναι ευτυχισμένη. Ακούγοντας αυτό, ολόκληρο το δικαστήριο συμφωνεί ομόφωνα ότι το ελάφι είχε μια αποκάλυψη. Ένα λιοντάρι με δώρα τον αφήνει να πάει σπίτι.
Οι δάσκαλοι πρέπει πάντα να εκπλαγούν με υπέροχα όνειρα. Ακόμα κι αν είναι θυμωμένοι μαζί σας, κολακεύστε τους και θα σας καλέσουν φίλο τους.
Ποιμενικός και βασιλιάς
Ολόκληρη η ζωή μας ελέγχεται από δύο δαίμονες, στους οποίους οι αδύναμες ανθρώπινες καρδιές είναι εξαρτώμενες. Ένα από αυτά ονομάζεται Αγάπη και το δεύτερο - Φιλοδοξία. Τα υπάρχοντα του δεύτερου είναι ευρύτερα - μερικές φορές η Αγάπη περιλαμβάνεται επίσης σε αυτά. Μπορείτε να βρείτε πολλά παραδείγματα αυτού, αλλά στο μύθο θα μιλήσουμε για κάτι άλλο.
Παλαιότερα, κάποιος ορθολογικός Βασιλιάς, βλέποντας πώς, χάρη στη φροντίδα του Ποιμενικού, τα κοπάδια του περασμένου έτους πολλαπλασιάζονται και φέρνουν ένα δίκαιο εισόδημα, τον καλεί στον εαυτό του, λέει: «Είστε άξιοι να είστε βοσκός των ανθρώπων» και του απονέμετε τον τίτλο του ανώτατου δικαστή. Αν και ο Ποιμενικός είναι αμόρφωτος, έχει κοινή λογική και επομένως κρίνει δίκαια.
Μόλις ο Ερημίτης επισκέπτεται τον πρώην βοσκό. Συμβουλεύει τη φίλη να μην εμπιστευτεί τη μοναρχία του ελέους - χαϊδεύει, απειλώντας ντροπή. Ο δικαστής γελάει απρόσεκτα, και στη συνέχεια ο Ερημίτης του λέει μια παραβολή για έναν τυφλό που, έχοντας χάσει τη μάστιγα του, βρήκε ένα παγωμένο φίδι στο δρόμο και το πήρε στα χέρια του αντί για μαστίγιο. Μάταια ένας περαστικός τον έπεισε να εγκαταλείψει το Φίδι - αυτός, πεπεισμένος ότι αναγκάστηκε να χωρίσει με ένα καλό κτύπημα από φθόνο, αρνήθηκε. Και τι? Το φίδι, ζέσταμα, τσίμπησε τον επίμονο άνδρα στο χέρι.
Ο ερημίτης έχει δίκιο. Σύντομα, οι συκοφαντίες έρχονται στον Βασιλιά: διαβεβαιώνουν ότι ο δικαστής σκέφτεται μόνο πώς να γίνει πλούσιος. Αφού έλεγξε αυτές τις φήμες, ο Βασιλιάς ανακαλύπτει ότι ο πρώην βοσκός ζει απλά, χωρίς πολυτέλεια και λαμπρότητα. Ωστόσο, οι συκοφαντίες δεν θυμούνται και επιμένουν ότι ο δικαστής πρέπει να διατηρήσει τους θησαυρούς του στο στήθος για επτά σφραγίδες. Παρουσία όλων των αξιωματούχων, ο Βασιλιάς διατάζει να ανοίξει το στήθος του δικαστή - αλλά εκεί βρίσκουν μόνο παλιά, φθαρμένα ρούχα του βοσκού, μια τσάντα και ένα σωλήνα. Όλοι είναι μπερδεμένοι ...
Και ο Ποιμενικός, φορώντας αυτά τα μη ζηλιάρη και προσβλητικά ρούχα, φεύγει για πάντα από το δικαστικό σώμα. Είναι ευχαριστημένος: ήξερε την ώρα της δύναμής του και την ώρα της πτώσης του. τώρα το φιλόδοξο όνειρο έχει διαλυθεί, αλλά "ποιος ανάμεσά μας δεν έχει φιλοδοξία, τουλάχιστον για ένα κλάσμα;"