Στο δράμα του A. Ostrovsky The Storm, το θέμα της προδοσίας και της πίστης αποκαλύπτεται με τη βοήθεια πολλών σχεδίων, καθώς ήταν σημαντικό για τον συγγραφέα να δείξει ότι η τραγωδία της κατάστασης που περιέγραψε δεν ήταν μόνο σε καθημερινό επίπεδο. Επομένως, είναι σημαντικό να αναλύσουμε όχι μόνο την κύρια πλοκή, αλλά και τις εικόνες των χαρακτήρων, προσπαθώντας να κατανοήσουν τα κίνητρα και τους χαρακτήρες τους.
- Δικαιολογημένη προδοσία. Αντανακλώντας την αφοσίωση και την προδοσία, πρώτα απ 'όλα, ο αναγνώστης εφιστά αμέσως την προσοχή στην Κατερίνα, καθώς παραβιάζει την οικογενειακή πιστότητα. Παντρεμένος με τον Tikhon, η ηρωίδα δεν είχε ποτέ έντονα συναισθήματα γι 'αυτόν. Αλλά η Μπόρις, νεαρή, όμορφη, έξυπνη, φαινόταν ιδανική για αυτήν, ειδικά σε σύγκριση με τον σύζυγό της, και ερωτεύτηκε έντονα και ειλικρινά. Και αυτή η αγάπη, παρόλο που την είδε η ντροπαλή και πολύ ευσεβής εγκληματία Κατερίνα, τελικά κέρδισε: μετά από οδυνηρή ρίψη, η κοπέλα υποκύπτει σε αυτήν και αποφασίζει να προδοθεί. Τουλάχιστον στις κρίσεις της, η απλή σκέψη για συναισθήματα για έναν άλλο άντρα ήταν ίδια με την προδοσία. Αλλά στην πραγματικότητα, η οξεία επιθυμία για αγάπη στην ηρωίδα συνδέεται στενά με το όνειρο της επιστροφής της ελευθερίας που χάθηκε μετά το γάμο, με ένα αίσθημα απελευθέρωσης από τον αδύναμο Τίχωνα, από την ατελείωτη οικογενειακή καταπίεση, από μια άδικη, σκληρή και κακιά πεθερά. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Κατερίνα, η οποία δεν είχε ανταποκριθεί στο παρελθόν στην προσοχή των θαυμαστών της, ερωτεύεται τον Μπόρις, γιατί σε αυτόν είδε έναν άνδρα πιο ελεύθερο από τους κατοίκους του «σκοτεινού βασιλείου». Έτσι, η προδοσία της μπορεί να δικαιολογηθεί, γιατί αρχικά δεν παντρεύτηκε τη δική της ελεύθερη βούληση και η νέα οικογένεια άσκησε πίεση στη γυναίκα, χωρίς να γίνει σπίτι της.
- Αφοσίωση στον εαυτό του και στις πεποιθήσεις κάποιου. Σπάζοντας την οικογενειακή πιστότητα, η Κατερίνα παραμένει πιστή στον εαυτό της. Φυλακισμένη σε μια αλυσίδα ανίδειας κοινωνίας, δεν την αποκαλεί ψυχή της, αλλά εξακολουθεί να ονειρεύεται πώς θα πετούσε αν ήταν πουλί. Είναι ικανή για βαθιά και καταναγκαστικά συναισθήματα. Η ηρωίδα σχεδόν στην αρχή του έργου μιλά ήδη για το θάνατό της: «Θα βγάλω το παράθυρο, θα βιαστώ στο Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα το κάνω, ακόμα κι αν με κόψεις! " Και δικαίως, η Κατερίνα δεν συμφωνεί να αντέξει τον ασφυκτικό, σλαβικό τρόπο ζωής της κοινωνίας, ο οποίος είναι σταθερά εγκατεστημένος στο Kalinov. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έχει μια σύγκρουση με την πεθερά της, η οποία προσπαθεί να την συνηθίσει στον τρόπο ζωής του «σκοτεινού βασιλείου», που φαίνεται ότι οι κάτοικοι του Kalinov είναι ο μόνος σωστός. Έτσι, η τελευταία επιλογή της ηρωίδας είναι απόδειξη πιστότητας στα ιδανικά και τις αρχές της. Εάν αποδεχόταν τα σκληρά έθιμα των Domostroi, αυτό θα σήμαινε προδοσία.
- Εξαπάτηση της λέξης σας και της αγαπημένης σας γυναίκας. Ο προδότης στο έργο ήταν ο Μπόρις, η αγαπημένη της Κατερίνας. Ο νεαρός φαίνεται να είναι διαφορετικός από τους κατοίκους του «σκοτεινού βασιλείου», αλλά είναι έτσι; Ο ήρωας εργάζεται για τον τυράννο θείο του, ο οποίος πρέπει να του αφήσει μια κληρονομιά, αλλά ο Μπόρις δεν έχει εμπιστοσύνη, γιατί δεν πληρώνεται καν. Ωστόσο, ανέχεται και δεν δείχνει καμία αντίσταση, αναφερόμενος στο γεγονός ότι πρέπει να φροντίσει την αδερφή του. Στη σκηνή της τελευταίας συνάντησης της Κατερίνας με τον εραστή της, η Μπόρις της λέει ότι είναι «ελεύθερο πουλί», αλλά την αφήνει στη Σιβηρία για λογαριασμό του θείου του και δεν μπορεί να πάρει το φτωχό κορίτσι μαζί του. Είναι ενδιαφέρον, είπε νωρίτερα ότι αγαπά την Κατερίνα περισσότερο από τη ζωή, αλλά σε μια δύσκολη περίοδο για την ηρωίδα, δραπετεύει. όταν χωρίζει, επαναλαμβάνει συνεχώς ότι δεν έχει χρόνο και πρέπει να φύγει, αν και βλέπει ότι ο αγαπημένος του υποφέρει. Η Κατερίνα συνειδητοποίησε αμέσως ότι την άφηνε, αλλά δεν ήταν θυμωμένη. τα συναισθήματά της είναι δυνατά και υπέροχα, αλλά, δυστυχώς, η Μπόρις την προδίδει.
- Πίστη στον αυτοτραυματισμό. Ένας από τους λόγους της δυστυχισμένης ζωής της Κατερίνας είναι η πίστη των πολιτών Kalinov στον τρόπο ζωής τους. Υπάρχει ένας τόπος τυραννίας, σκληρότητας, δουλείας, συκοφαντίας - γενικά, ένας τόπος που στραγγαλίζει, σάπιο. Η παλαιότερη γενιά, εκπροσωπούμενη από τους Kabanova και Dikim, καταπιέζει τους νέους στο πρόσωπο της Κατερίνας, του Μπόρις και της Μπάρμπαρα. Ο Tikhon παίρνει επίσης - είναι πολύ αδύναμος και αδύναμος να προσπαθήσει να αντιμετωπίσει τη μητέρα του. Η Καμπανόβα καθ 'όλη τη διάρκεια της εργασίας άσκησε πίεση στον γιο και τη σύζυγό του, τους έδωσε οδηγίες, ανέφερε τι είδους σχέση πρέπει να είναι μεταξύ των συζύγων. Αλλά το έκανε αυτό όχι μόνο από τις ιδιοτροπίες της - Η Kabanova πιστεύει ακράδαντα σε αυτά που λέει. Η ίδια μεγάλωσε με αυτόν τον τρόπο και πιστεύει ότι πρέπει να παραμείνει ένας τέτοιος τρόπος ζωής. Η άγνοια, η αγένεια και η καταπίεση κυριαρχούν στην πόλη Kalinov, αλλά πολλοί κάτοικοι είναι σίγουροι ότι πρέπει να είναι έτσι και συμβάλλουν στη διατήρηση του «σκοτεινού βασιλείου». Δυστυχώς, η πίστη στις πεποιθήσεις κάποιου δεν είναι πάντα θετική ποιότητα, επειδή ο χρόνος περνάει, ο κόσμος αλλάζει, και όλοι πρέπει να αναπτυχθούν και να μην στηρίζονται σε μια αρχή που αντικρούεται από την ίδια τη ζωή με την πάροδο των ετών.
- Πίστη στον εαυτό του εις βάρος. Στο δράμα Ν.Α. Ο Ostrovsky είναι ένας άλλος ήρωας που παραμένει πιστός στον εαυτό του. Αυτός είναι ο Tikhon Kabanov. Ζει στο "βασίλειο των τυράννων" και το καταλαβαίνει αυτό, αλλά δεν κάνει καμία προσπάθεια να αλλάξει τίποτα. Έμαθε να επιβιώνει σε μια τέτοια κοινωνία και αν αισθάνεται ότι δεν έχει πλέον δύναμη να αντέξει, τότε θα πάει για ένα ποτό με φίλους και θα συνεχίσει να ζει όπως έκανε πριν. Ο Τίχον δεν ξαναδιαβάζει τη μητέρα του · υπάρχει ακόμη και μια σκηνή στο παιχνίδι που ταπεινώνει γι 'αυτόν και την Κατερίνα όταν ο Καμπάνοβα του λέει ότι πρέπει να πει στη γυναίκα του τι πρέπει να της δώσει οδηγίες πριν φύγει. Και επαναλαμβάνει πιστά τα πάντα μετά από αυτήν. Στο τέλος της εργασίας, όταν η Κατερίνα βρέθηκε πνιγμένη, η Τίχωνα βιάζεται στη μητέρα της και την κατηγορεί για το θάνατο της γυναίκας της, στην οποία η Καμπανόβα απαντά ότι θα του μιλήσει στο σπίτι. Είναι απίθανο ότι οι κατηγορηματικές φράσεις του ήρωα σημαίνουν ότι έχει αλλάξει: το τελευταίο σχόλιο ανήκει στον Tikhon, αλλά είναι σαφές ότι λυπάται μόνο: «Είναι καλό για σένα, Katya! Αλλά γιατί έμεινα για να ζήσω στον κόσμο και να υποφέρω. "
- Πιστότητα στις πεποιθήσεις σας. Ο μηχανικός Kuligin συνυπάρχει επίσης με τους Kabanovs και τους Wilds, αλλά στην καρδιά του παραμένει ένθερμος υποστηρικτής της προόδου και της διαφώτισης. Είναι ένας πολεμιστής μόνος στο πεδίο, αλλά προσπαθεί να αλλάξει τη ζωή της πόλης, για να εισαγάγει νέες τάσεις και ανακαλύψεις της επιστήμης σε αυτήν. Δεν φοβάται να επιπλήξει τον ισχυρό αυτού του κόσμου και λέει ότι μια καταιγίδα είναι απλώς ηλεκτρική ενέργεια και όχι η Ίλια ο προφήτης με άρμα. Ο ήρωας καταλαβαίνει ότι κανείς δεν τον υποστηρίζει και ότι οι κάτοικοι της πόλης δεν χρειάζονται αλλαγές, αλλά δεν προδίδει τον εαυτό του, αλλά ακολουθεί το ακανθώδες μονοπάτι του για να βοηθήσει την κοινωνία να αρχίσει να αναπτύσσεται.
Έτσι, η σύγκρουση στο έργο "Thunderstorm" είναι μια σύγκρουση διαφορετικών χρόνων και γενεών. Η τραγωδία έγκειται στο γεγονός ότι οι νέοι δεν θέλουν και δεν μπορούν πλέον να ζήσουν με τον τρόπο που διδάσκουν οι πρεσβύτεροι τους, όπως ορίζεται στο Domostroy, αλλά δεν θα είναι σε θέση να ζήσουν «με νέο τρόπο»: οι παλιοί νόμοι είναι πολύ ισχυροί, πολύ ισχυροί οι πεποιθήσεις των υπερασπιστών τους είναι πολύ βαριά καταπιεσμένες. Είναι ενδιαφέρον ότι σε ένα έργο τέτοιες έννοιες όπως η πίστη και η προδοσία, που συνήθως έχουν μια συγκεκριμένη έννοια, αποκτούν διπλή έννοια: η προδοσία δεν είναι πάντα από αμαρτωλές σκέψεις, η πιστότητα στον εαυτό του δεν είναι πάντα απόδειξη μόνιμου χαρακτήρα.